這篇硬要說有什麼前情提要可以寫，就是我曾寫過關於自己對潛能的見解，而且可能寫得比這篇還好XD：〈發現我的天才〉
寫文章的時候，也許一開始會有想寫的東西，甚至連想要論述什麼都想好了，但真的開始寫的時候，寫著寫著發現「這個證據很像很薄弱……」或者是「導出這個結論似乎毫無道理？應該是導出其他的結論。」，原本想寫的東西就會不見了，取而代之的是更有道理接續下去的論述。
或許這也可以解釋，為什麼我經常會覺得，不知道自己以前寫的文章是怎麼被寫出來的吧，因為寫文章的過程本身就會影響想寫的東西，只有在寫的當下才會發現什麼是真的有道理的，或者是聯想到相關的部份，而那些部分不是一開始就會想到的，所以才覺得這些文章好像不是自己寫的，我一般情況下以為我想寫的東西，跟我進入寫文章的狀態時會寫的東西是不完全一樣的。
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心理學作業七：潛能；人為何有天賦？
寫到第七篇已經黔驢技窮了……要試著寫一些之前沒寫過的觀點。
談到天賦跟後天學習，不考慮強決定論的觀點，我認為人有天賦，天賦當然也需要後天的培養來啟發潛能。
舉凡各種形式的運動能力、閱讀能力、理解能力、和人交際的能力，這都有很多人教，但有天賦的人才能學得深入、學得長久（我認定的天賦也包含了對事物毫無理由的熱愛）。
以人際交往為例，市面上很多書籍、課程都會教導人面對他人的態度、如何對待他人，這些不同的課程都牽扯到一個重點－－「一種新的生活方式」，不只是形而下的實際上怎麼做，也包含觀念上的轉變。
很多人可能從小因為環境的因素，變得害羞、怯懦，他也許有熱情奔放的潛能，但是因為他沒有經驗過那種生活方式，所以他也不知道自己會很喜歡、很擅長那樣，他就長期固守在原本的生活方式裡。而當生活情境變得過度極端（例如太寂寞），他因此而去尋求其他種生活方式，像是在路上搭訕認識新朋友，經過一段時間的練習後，他發現他更擅於如此生活，也很喜歡這樣，他就算是因此＂改變＂了，發揮了他的潛能。
但一個人也可能沒有那種潛能，但仍去尋求改變，而後短期內雖然外顯上改變了，但卻三不五時就要面對自己心中的矛盾感受，或者對於這樣的生活方式感到疲倦。因為他並沒有這方面的潛能，可能有其他種生活方式更適合他，但他仍不曾見識到。
大多數的課程只是給我們機會用不同的方式生活，試著引發我們那方面的潛能（如果有的話）。運動的方式（例如桌球怎麼打）、閱讀方式（例如速讀），很多時候你沒有試過，就不知道自己做得到，你可能習慣於用某種方式打桌球，實力的上限就在那裡，但某天你接觸到了一些新想法、新的擊球方式，你才發現你用那樣的方式能做得更好。
所以一般來說，我鼓勵人在已知的東西難以面對現實時，去做些不會過度傷人的嘗試，也許會因此找到更適合自己的生活方式。
我感到最有意思的部分，也最覺得奇怪的地方是，為什麼嬰兒有某些大人沒有的能力？為什麼人類會有那麼多不同的潛能，即使不是每個人都有將其潛能完全發揮？
以演化的角度來說，演化通常是篩選掉＂沒有某種潛能＂的人，意思是當時環境需要某種特定的能力，於是沒有那種潛能可以發揮出那種能力的人的基因就不會傳下去。但演化通常不會篩選掉＂具有某種潛能＂的人，即使環境不需要某種潛能，擁有那種潛能的人也不會就此消失，只是不再具有優勢（除非那種潛能會干擾其他潛能的發揮）。
所以現在每種大多數人出生時都有的潛能，應該都是曾經被環境強烈需要的能力（亦即被篩選剩下來的，沒有這種潛能的人都被淘汰了），例如辨識生物的臉的能力，上課提到的研究說，嬰兒可以辨識不同猴子的臉、或其他族群人種的臉，而成人卻不擅長這件事，對於成人而言，一隻猴子跟另隻猴子的區別不那麼明顯，兩個其他膚色的人的臉的差異也不易分辨。為什麼嬰兒有這樣的能力（或潛能）？
能辨別生物的臉的細微差異，我認為最明顯的用處是能辨別個體與個體之間的差異，意思是你知道「這個人是誰」，一個直指對方這個個體，無關他的氣質、口語表達、工作、地位。為何能夠辨識一個生物是誰如此重要？代表我們對他沒有沒有刻板印象，沒有概括的偏見，我和沒見過面的猴子相處時會比較小心，但久了之後我會知道＂這隻猴子＂是我的朋友、＂另隻猴子＂討厭我，諸如此類的印象，這都是建立在＂個體＂上的印象，或許是在那個人類與萬物親密生活的時候，這種能辨別個體性的能力非常重要，而非對物種的偏見，例如猴子就是怎樣怎樣的，什麼顏色的人種就是怎樣怎樣的。或許對於當時的我們而言，和其他物種一同生存是必要的，對生物概括性的偏見會使我們難以生存（例如被一隻猴子抓傷，就害怕所有猴子），我們需要其他生物一同生存，所以用記憶（將他的行為與他的外貌連結）來判斷「這隻生物會不會對我好，還是會傷害我？」是非常重要的。
試想羚羊需要辨別個別獅子的外貌嗎？記得這隻獅子是誰對牠有好處嗎？獅子又需要辨別個別羚羊的臉嗎？（我猜是不用啦，但我沒有證據）
而隨著人類的演化，這個能力的重要性降低了（但還是在我們的潛能裡面，只是沒被發揮），對於現代人實際的生存上，我們每天遇見的人的數量遠超過以前，眼前的人是什麼地位、對自己有什麼社會關係上的利益、或損害，是比「這個人是誰」還重要的。你去便利商店買個東西，你不需要知道對方是誰，只要知道他處在這個位置，他會幫你結帳，你不記得他的長相，不能辨別他和其他人的差別，也無害於你的生存。就像很久以前一個心理學實驗的影片中，在人填寫問卷的時候，櫃台的服務人員藉故說要拿個東西，彎下腰躲起來，換另個人站起來，有許多人都沒有察覺眼前的人不是剛才的那個人。
當然或許，其實我們並不是沒有發揮這個能力？嬰兒能辨識那麼多臉，或許純粹是因為他見過的臉還不夠多。一般的成人一樣能辨識非常多張臉，他的親人、朋友的臉，我們之所以沒辦法辨別其他物種的臉，是因為我們記得的臉太多張了，我們腦中留給可以分辨的臉的數量有個大致的上限，能辨別超過這個上限數量的臉對我們的生存也沒有太多幫助，可能反而降低了其他方面的能力（意思是演化汰選掉過度發展辨識臉能力的人）。我們發展出了新的能力，能夠概觀地歸納和我們不親近的人、生物，來取代個別個別地記得對方是誰。而真正可能對我們重要的人（在我們生活周圍的人），我們能清楚地辨別。
而個人有的天賦純粹是隨機的嗎？我的意思是這些潛能是被演化篩選留下的，還是說純粹是基因突變的偶發現象，天擇並不特別偏好這些天賦？
唱歌、溝通、繪畫、演戲、說謊、想像、算數、推理、寫作、歸納、記憶……等，我們沒有每個人都有全部這些天賦，但我們每個人都有其中的一些，這表示天擇（或至少是性擇，繁衍的那部分）並不特別偏愛哪種天賦，但擁有某種天賦確實能增進我們基因流傳下來的機會，有總比沒有好，並且各種天賦有一定的生存空間。而擁有類似天賦的人可能會互相吸引，因此更加強化了這個天賦的強度。
但我在想有沒有另種可能？
也許在猴子（或黑猩猩？）還未演化成人類時，在某一個地區，環境因隨機的因素發生了異變，變得異常極端，在那個地方，天擇把猴子給逐漸篩選成了人類，在那裡你必須具有許多各式各樣的天賦才能存活、繁衍。而人類的諸多天賦（潛能）就是在那時候演化出來的，後來人離開了那裡，環境不再那麼險惡，那些天賦因為對於生存而言不再那麼重要，所以就在數萬年的演化之中被分散掉了（這個特性不特別被天擇偏愛，沒有這種特性的人也就漸漸變多）。後來人類沒有再特別演化出更多天賦，每個人只是各自留有當時基因中的一些潛能，它們對於現在人生存或繁衍沒有必然的價值，只是留在基因裡，就像脊椎下方凸出來的骨頭一樣。（好吧我得坦承這個觀點是從小說裡看到的，《無限恐怖》）
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