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　　這篇雖然用了長篇大論談作夢，但其實我覺得自己也沒說出太多東西。比較有意思的反而是認知的部分，和結尾的小故事。

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　　心理學作業四：作夢與認知。

　　談談作夢，年紀小的時候睡覺時間較長，我們預測孩子做夢的次數比較多，而人為什麼作夢呢？我覺得「作夢毫無意義」這個解釋不好，就算它在現代社會是毫無意義的，幾千年前也必然有意義，不然這種對睡眠的干擾為何沒有被演化淘汰掉？「作夢是整理經歷過的事」稍好一些，就像我們醒著時也會回憶、評估自己做過的所有行為，能有效運用「自身經驗」去學習事物，避免重蹈覆轍，這樣的能力應該是更容易生存下來的。

　　但我覺得不只是這樣（當然這只是我的一種想像），因為我自己做夢的內容偶爾非常奇怪，一堆毫無關聯的事情兜在一起，要說這種過程能整理出什麼，也滿奇怪的。我猜想作夢也可能是「模擬經歷」，一如早上起床，半夢半醒之間，會以為自己已經起床穿好衣服，準備去上課了（國中時的經驗），在腦子裡都已經走出了家門，才赫然醒來發現自己還在床上。我認為夢境跟這種半夢半醒之間的畫面是同類的東西，只是夢境經常更脫離現實的範疇。「模擬經歷」也跟我們醒著的時候會做的「預測」是差不多的事情，我們會設想未來可能會發生的種種事情，並且預想自己在那個情境下會做些什麼、感受到些什麼。

　　但我們一般情況下用「想像」去經歷的時候，還是有一部分的自己很清楚自己只是在想像，但作夢不一樣，我自己作夢時多半都不會意識到自己在作夢（有些人會啦），但在夢境裡的「感受」是很真實的，在夢境裡哭（夢到喜歡的女生死掉了）、害怕（夢到自己殺了人），或是性興奮（春夢），都是很切實的感覺到。在夢境裡預先「感受」，或許有助於我們在現實中真實面對這些情況（情緒）時，不至於措手不及。

　　聊聊之前上課講到的（當時沒有寫進心得裡）。「感覺」－＞「知覺」－＞「認知」，我那時想到，我們從小就學語言、文字，從字開始，到詞，這樣一路學過來，我們建立了一種反應很快的「認知」過程，看到詞浮現的就是它的意思。而我高中時讀過一些關於速讀的書，霎時有些頓悟的感覺（當然這可能仍是錯的XD），我讀的是《十倍速影像閱讀法》，簡言之就是把一堆文字當成一幅圖片來看，相信自己的大腦能夠在無意識的情況下整理那些資訊。

　　上課講到這段時，我想到－－「既然可以從對文字圖形的感覺，藉由訓練快速地接到認知，那為何不能從＂詞語＂、＂段落＂的整體圖形的感覺，連接到認知呢？」，我認為可以，這或許就是「影像閱讀法」可行的理由之一，練習影像閱讀的過程中，必須要放棄掉自己原本「反射性地對字詞的理解」，把整個書頁望成一張圖片（一如我們小時候學習文字那樣），如此或許就能重新建立「感覺」（整個書頁的圖片）－＞「知覺」－＞「認知」的路徑。想必這種「自動化」是可行的，即使目前並非絕大多數人可行，也必然有少數人可行（演化變異），就像文字發展的過程一樣，一開始一定也不是多數人都有擅長理解文字（即從小圖片的感覺－＞認知）的能力。

　　最後簡短分享兩個小故事。

　　關於催眠。在《別鬧了，費曼先生！》裡，費曼提到他曾經抱持著好玩的心態去給催眠師催眠，因為他不相信催眠。一開始他想說先配合催眠師一下，照著他說的做，等到催眠師叫他繞整個場地（應該是類似大禮堂那種地方的表演）走的時候，他心想他走到一半就要不聽指令，讓催眠師鬧笑話，於是他就繞著場地走，走到半場的時候，他想說是時候了，就想停下來……結果發現停不下來，他沒有辦法控制他自己的身體。

　　事後他在書裡寫：「當你說你可以做這、做那，你只是不想那麼做而已，這就相當於說－－你做不到。」

　　關於失眠。有天晚上我在宿舍裡，看到我室友蹲在地上，拿著一本數學系的書在讀（可能是近世代數），但他既不坐在椅子上，就蹲在抽屜旁邊，也不把檯燈打開。我就好奇地問了：「你在幹嘛？」「我睡不著。」「睡不著要讀書的話，為什麼不坐在椅子上，開燈念書？」「我在助眠。」

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